Разлика между версии на „Макс Вебер“

Версия от 18:04, 16 декември 2012

Макс Вебер (1864-1920)

Максимилиан Карл Емил Вебер (на немски: Maximilian Carl Emil Weber ) e немски юрист, икономист и социолог. Брат на Алфред Вебер и съпруг на Мариане Вебер. Признат класик в областта на социологията и един от основателите ѝ като научна дисциплина. Трудовете на Вебер продължават да оказват своето въздействие върху развитието на социологията и в наши дни.

Биография

Ранни години

Роден в Ерфурт, Германия на 21 април 1864 г., в семейство от средната класа. Баща му е професионален политик от Националната либерална партия. В биографията на Мариане Вебер (съпругата на Вебер), се описва в детайли богатството от влияния, които младият Вебер е изпитал в своя дом. От ранни години той е в контакт с водещите фигури в пруския политически и академичен свят, включително Тришке, Кнап, Дилтей и Момзен. Неговото детство съвпада с периода, който е от изключителна важност за немското политическо развитие. Това е решителна фаза в германската история, през която под водачеството на Бисмарк, страната най-накрая става централизирана национална държава. Войната с Франция през 1870-1871 г. прави голямо впечатление на шест годишния Макс. Въпреки, че никога не получава политическа длъжност, няма съмнение, че неговите политически и академически интереси са се преплитали в живота му.

Макс на 14 години

Сериозните различия между неговите родители оказват дълбок ефект и върху интелектуалната ориентация и върху психологическото развитие на Вебер. Бащата е бил бюрократ, достигнал сравнително висока политическа позиция. Той е бил част от политическата класа и е избягвал всяка идеалистична позиция, която би изисквала лични жертви или би заплашила неговото място в системата. В допълнение Вебер - старши е бил мъж, който се е наслаждавал на земните радости и по това, както и по много други въпроси се е намирал в остър конфликт със своята съпруга. Майката е била предана калвинситка, която е водила аскетичен живот. Тя се е страхувала, че не постъпва перфектно, което за нея било знак, че не е предопределена за спасение. Дълбоките различия между родителите, водели до големи семейни напрежения. Различията и напрежението оказват пряко влияние върху живота и творчеството на Вебер.

Възгледи

Тъй като не е било възможно да подражава и на двамата си родители, Вебер отначало прави ясен избор. Той първо се ориентира към бащините си разбирания за живота, но по-късно се доближава много по-близко до ориентацията на майка си. Какъвто и да е бил изборът, винаги е възниквало напрежение, поради неизбежността да се избира между бащата и майката. На 18 години Вебер напуска дома си, за да следва в Хайделбергския университет. Вебер вече е показал, че е преждевременно развит интелектуално, но няма никакъв социален опит и влиза в Хайделберг като срамежлив и неопитен младеж. Но той бързо се променя, гравитирайки около баща си и неговия начин на живот. Той се присъединява към дуелиращото се братство на баща си. Тук той натрупва социален опит, поне що се отнася до изпиването на големи количества бира. Той с гордост е показвал белезите си от дуели, с каквито се характеризирал живота на тези братства. Вебер не само приема начина на живот на своя баща, но се ориентира и към същата професия, записвайки право.

Образование

След три семестъра в Хайселберг той е призован в армията и през 1884 г. след като отбива военната си служба, се връща в Берлин, в дома на родителите си и се записва в Берлинския университет. Тук той остава цели осем години, докато завърши докторската си дисертация. Получава докторска дисертация по право и започва да преподава в Берлинския университет. През това време неговият интерес се измества от правото към икономиката, историята и социологията.

През осемгодишния си период на следване в Берлин, Вебер е зависим финансово от своя баща, обстоятелство, което изостря техните отношения. Той се променя, възприемайки ценностите на своята майка и антипатията към баща му нараства. Вебер възприема един аскетичен начин на живот и потъва дълбоко в своята работа, разпределяйки стриктно времето си по часове. Вебер се превръща в компулсивен работник или казано на съвременен жаргон - в работохолик.

Кариера

Тази всеотдаденост в работата му осигурява бърза научна кариера и през 1896 той става професор по икономика в Хайделберг. Но през 1897 година академичната кариера на Вебер се изпарява за един ден. Баща му умира след бурен скандал между двамата. Скоро след смъртта на баща му Вебер започва да дава симптоми за нервно заболяване, които кулминират в остра невроза. Неспособен да работи и да спи, Вебер прекарва следващите шест години в почти пълен колапс. След дълго боледуване през 1903 година силите му започват да се завръщат, но едва през 1904 г. Вебер става способен да се завърне към академичен живот. През 1904 и 1905 г. той публикува една от най-известната му книга "Протестантската етика и духът на капитализма". В нея той предава академично значение на религията на майка си.

Въпреки че продължава да страда от психологически проблеми и след 1904 г., Вебер успява да напише и публикува някои от най-важните си работи, между които "Социология на религията". Изобщо, Вебер посвещава много от своето време на изучаване на религията, въпреки че самият той не е религиозен. Най-големият му труд "Икономика и общество" остава недовършен. Макар и недовършен, след смъртта му (14 юни 1920 г.) той е публикуван и преведен на много езици.

В допълнение към множеството работи, които написва през този период, Вебер се ангажира и с други дейности. Той помага да се основе Германското социологическо дружество през 1910 г. Домът му става център за срещи на множество интелектуалци, сред които Георг Зимел, Роберт Мишелс и Георг Лукас. Вебер е активен и политически, пише статии по политическите проблеми на деня и участва в написването на новата конституция на Германия след войната.

Макс Вебер е признат класик в областта на социологията. Неговите трудове продължават да оказват въздействие върху развитието на съвременната наука.

Трудове

Вебер, Макс. Социология на Господството и Социология на Религията. София, УИ "К.Охридски", 1992.
Вебер, Макс. Протестантската етика и духът на капитализма. Просвета, 2006. ISBN 9540115841.
Вебер, Макс. Рационални и социологически основания на музиката. София, Критика и хуманизъм, 2000. ISBN 9545870567.
Вебер, Макс. Смисъл и ценност. София, Критика и хуманизъм, 1998. ISBN 9545870400.
Вебер, Макс. Ученият и политикът. ЕОН, 2000. ISBN 9549699102.
Вебер, Макс. Генезис на западния рационализъм (антология). София, Критика и хуманизъм, 2001. ISBN 9545870737.

УНСС и Вебер

Съществува една теория за взаимодействието УНСС-Макс Вебер. Може да не ви се вярва, но биографията на Вебер има особено силно влияние върху дамите, поднесена по подходящ начин. Разбира се ефектът е най-голям при съчетанията трети-първи курс, особено ако и двамата участници са студенти в УНСС. Теорията е многократно изпробвана както в експериментална среда, така и на практика. Изводите направени при провеждане на експеримента, показват почти 98,2 % успеваемост на инвазивните действия. Рецитирането на факти от житейския път на икономиста е гаранция за създаване на нови познанства, без да ви сметнат за зубъри или вглъбени в четенето и енциклопедичната дейност хора. Теорията гарантира, че ако някога я приложите, винаги ще се сещат за вас при споменаването дори само на фамилията на юриста, а сетилият се за вас моментално ще се усмихне (74,3% от случаите) или дори ще ве се обади (23% от случаите). Идеите на Вебер са подходящи както за парти, така и за широка публика. Изводът е един - "Ако имате дори повърхностни знания за Вебер, то вие никога няма да останете извън центъра на вниманието". И така Успех! и не забравяйте, една книга на Вебер в чантата, никога няма да ви е излишна! :)

Вижте още

Източници

Външни препратки

@@ Ред 32: / Ред 32: @@
 *Вебер, Макс. Генезис на западния рационализъм (антология). София, Критика и хуманизъм, 2001. ISBN 9545870737.
 ==УНСС и Вебер==
-Съществува една теория за взаимодействието УНСС-Макс Вебер. Може да не ви се вярва, но биографията на Вебер има особено силно влияние върху дамите, поднесена по подходящ начин. Разбира се ефектът е най-голям при съчетанията трети-първи курс, особено ако и двамата участници са студенти в УНСС. Теорията е многократно изпробвана както в експериментална среда, така и на практика. Изводите направени при провеждане на [[експеримент]]а, показват почти 98,2 % успеваемост на инвазивните действия. Рецитирането на факти от житейския път на икономиста е гаранция за създаване на нови познанства, без да ви сметнат за зубъри или вглъбени в четенето и енциклопедичната дейност хора. Теорията гарантира, че ако някога я приложите, винаги ще се сещат за вас при споменаването дори само на фамилията на юриста, а сетилият се за вас моментално ще се усмихне (74,3% от случаите) или дори ще ве се обади (23% от случаите). Идеите на Вебер са подходящи както за парти, така и за широка публика. Изводът е един - "Ако имате дори повърхностни знания за Вебер, то вие никога няма да останете извън центъра на вниманието". И така Успех! и не забравяйте, една книга на Вебер в чантата, никога няма да ви е излишна!
+Съществува една теория за взаимодействието УНСС-Макс Вебер. Може да не ви се вярва, но биографията на Вебер има особено силно влияние върху дамите, поднесена по подходящ начин. Разбира се ефектът е най-голям при съчетанията трети-първи курс, особено ако и двамата участници са студенти в УНСС. Теорията е многократно изпробвана както в експериментална среда, така и на практика. Изводите направени при провеждане на [[експеримент]]а, показват почти 98,2 % успеваемост на инвазивните действия. Рецитирането на факти от житейския път на икономиста е гаранция за създаване на нови познанства, без да ви сметнат за зубъри или вглъбени в четенето и енциклопедичната дейност хора. Теорията гарантира, че ако някога я приложите, винаги ще се сещат за вас при споменаването дори само на фамилията на юриста, а сетилият се за вас моментално ще се усмихне (74,3% от случаите) или дори ще ве се обади (23% от случаите). Идеите на Вебер са подходящи както за парти, така и за широка публика. Изводът е един - "Ако имате дори повърхностни знания за Вебер, то вие никога няма да останете извън центъра на вниманието". И така Успех! и не забравяйте, една книга на Вебер в чантата, никога няма да ви е излишна! :)
 ==Вижте още==